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一是唐宋八大家的古文都是“有为而作”，他们主张“文以明道”，重视文章的社会作用，反对脱离社会生活的实际。如王安石就要求为文应“有补于世”，欧阳修也认为学者不应该“弃百事不关心”，三苏、曾巩皆有志于经世济民。唐宋八大家的这种立足社会、关心人民的现实主义创作精神，对我们今天的文学写作仍然有着非常重要的启发意义。二是唐宋八大家的古文创作，无一不从先秦两汉优秀的经典作品中汲取营养，体现了对民族文化遗产的继承与创新。他们既善于学习前人的成果，又能推陈出新，别树一帜，最终在历史上开创了唐宋散文的独特风貌，成为我们今天治学与为文的典范。三是唐宋八大家以他们丰富而卓越的创作实践，在中国文化史上开创了一种自由活泼、平易流畅，而又富于文学形象的散文语言。可以说，我们今天语文课上所讲的古代汉语的语法，基本上就是以唐宋八大家以来的古文为基础而总结出来的语言规律。上海华侨去菲律宾签证办理(签证办理地点)
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正如节目组专家韩愈研究会副会长、中国人民大学国学院教授谷曙光所说，在中国文化史上，韩愈的思想影响深远，他关于“道统”的主张，被视为“新儒学”即以朱熹为代表的“宋明理学”的发端。节目组另一位专家中央民族大学历史文化学院教授蒙曼认为，韩愈以一篇《原道》，厘清了自尧舜至孔孟的思想脉络，并重新阐述了“仁义”的现实意义与重要性。《上海华侨去菲律宾签证办理(签证办理地点)》
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